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  • 宗教与科学——演化与进化

    享有预算的出超?我们的机器难道不可以堪称奇迹?我们的议会制政府难道不是那些启蒙的外国人争相效法的典范?谁会怀疑这种进步将无限延伸下去?人们有种种理由相信,那个促成这种进步的科学与机械,将会继续产生更加...

    罗素

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  • 中国佛教文化论纲

    ”为自己的人生目标。但在封建制度下,国家盛衰兴亡皆系于高高在上的皇帝一人,他们至多不过是庞大官僚机器上的一颗螺丝钉,绝不可能有任何作为。这就必然与“以天下为己任”的儒家人生观发生矛盾。其次,儒家世界观...

    魏承思

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    依戒腊行坐,违者论罪 (《西湖游览志余》,卷14)。  为了把佛教纳入中央集权的国家机器的控制之下,朱元璋首先从严格教规僧戒,正本清源入手整顿佛教。1391年,朱元璋特意颁布了《申明佛教榜册》(共10条),...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    ,迷情远离  虚空花还灭于虚空而虚空永远不灭  心相犹存  只是有一点随性而已  二、现在已不会再想外面的世界了,也许正习惯于没有人生问题的人生吧!人,真的是惯性作用的机器,但看你怎么去塑造。    ...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    你去执取尘境,让觉性沉沦不显,让自己成为麻木不仁的生活机器。  这时,你将了解修行的价值,看见三宝住世的功德,你将深刻体会,佛法是一盏永远不灭的明灯,世间唯一的信仰!    八十五年...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    时间可以运用,而大部份的人却将这些宝贵的时间作无意义的虚掷,有的整天为了赚钱忙碌,和机器无别;有的贪图逸乐,好吃懒做,与水陆空行相类;有的闲暇之时纵情放荡而无所节制,或浑浑噩噩如无主游魂。凡此种种,都是...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    连下笔写一般的叙述文字都觉得愈来愈困难。似乎内心停止一种不欲翻搅波动的的状态,与世无争,六尘诸事不干己,不再把注意力放在世间的纠葛、是或非的知见上,反而像读书机器一般,将大藏经耐心地嚼下去。    ...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第三辑)

    去执取尘境,让觉性沉沦不显,让自己成为麻木不仁的生活机器。  这时,你将了解修行的价值,看见三宝住世的功德,你将深刻体会,佛法是一盏永远不灭的明灯,世间唯一的信仰!  与佛法相应 之三  佛法在世间...

    净元法师

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    不能捉持生像  金银的,但是国家法律却规定人民要履行纳税的义务,而且  纳税又是国家机器要维持运作的基本方法,可是比丘(尼)  一无所有,如何可能缴纳税金呢?于是国家就会对僧伽施行  特殊的保护(套句...

    释昭慧

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    依戒腊行坐,违者论罪 (《西湖游览志余》,卷14)。  为了把佛教纳入中央集权的国家机器的控制之下,朱元璋首先从严格教规僧戒,正本清源入手整顿佛教。1391年,朱元璋特意颁布了《申明佛教榜册》(共10条),...

    不详

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